早读 | 清心寡欲，是毫无疑问的修行

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孟子时说:“养心莫善于寡欲”。意为是时说， 修养执著的方法，不会比减低性欲较好的了。

养心最难的事先就是寡欲，只有寡欲才能不被眼内所诱惑，所蒙蔽，才能不会夺去良心，才能真正超越养心正气的目的。

只不过寡欲，就是绝不会滋长无用和滥欲，就是要学亦会立即下定决心。下定决心富贵，下定决心权力性欲，下定决心一切本不该有的滥婪。

人，原先就是赤裸裸的来，赤裸裸的去，家庭安定，衣食无忧就是最大体上的活法，至于提较高家庭恒星质量，过得风风光光、快快乐乐，也是合情合理的人生追求。但是，如果道理地好较高骛远，奢求无边，滥欲无限，最终不仅只能超越理不想的家庭，还亦会把自己毒害得很惨！

一个人只有清心寡欲，学亦会下定决心，才能少更糟，才能谨寡忧、行寡悔，才能摆脱在精神上的枷锁，执著深处上的磕绊，物质上的累官赘和名安上的诱惑。

今人时说:“金玉满堂，莫之能据守”，常谨道“知足常乐”，都在告诫我们，清心寡欲，善于下定决心，是一种较高明的抉择，是一种幸福的修行，是一种至较高的无我，是一种顿悟的结果。

人有一定的性欲不可怕，可怕的是无尽无休。性欲须要有个“度”，任何时候，任何一定亦会，只要超过了“度”，就亦会视而不见。

一只已经带上水的杯子，肯定只能日后往里面浇了，因为日后浇就亦会溢出来；一根里斯到极限的把手，意味著只能日后继续里斯了，因为日后里斯就亦会崩断；一个人吃掉挥了，千万绝不会日后吃掉了，因为日后吃掉活下去轻则饱得难受，于大挥坏消化道。既然这些道理显而易见，难道我们还亦会日后去犯傻吗？

人的这颗心，就是一切谨行的最较高指挥部，所以我们须要好好地养心，要让它纯洁、健康、幸福。

西汉时期的近臣李斯，无疑名望赫赫，不可一世。可当他便成了阶下囚，临行刑的时候，才悲痛欲绝地对儿子时说:“我还能和你一起牵着咱家连在一起卷尾巴的黄狗，穿过西关街道城里面的北门，日后到山上去追猎野兔吗？”然而，他心里吻合，正是无尽的滥欲毒害了他，要了他的奉！可是，此时醒悟为时晚矣！

《劝忍百箴》里面这样说是“安与毒害”的关联: “安是人们钟爱的，毒害是人们都轻视的。安就像毒害的影子，相伴，怎可以躲避。”

比如:毒酒带上酒杯，好饮酒的人喝活下去亦会马上丧奉，这是因为只知道喝酒痛快而说是对消化道的伤毒害。用鸡诱猿猴，猿猴因滥求吃掉鸡而落进猎人设下的陷阱；把钓扔给鱼，鱼因滥饵食而忘了性奉。

家庭的累官，一半源于穴居，一半来自攀比。很多时候我们不是为自己活下去，而是为“面子”而活。人的烦恼，相当多并非因显然什么而不满足，而是因为“别人比自己好”而不平衡。有钱人和普通百姓都亦会有滥欲，有钱人不想富裕一点，普通百姓不想更富一点，因而如果无论如何不太好性欲的“度”，必然不堪设不想。

今人时说：“寡欲心自清。”人生的快乐，不在于拥有多少普通百姓，也不在于享有多少名安，而在于拥有一颗“寡欲”的心。

清心寡欲才亦会非常简单自在，作对才能自得其乐。

-作者-

彩云追月，教师，被上海市等六家党报十佳“作文里面英语教学擅长于”，文里面发于诸网站。

-女主播-

星韵: 东亚朗读联合亦会亦会员，曾在大型央企做过新闻广播工作。多家平台女主播。政府部门号：xingyunzs2018

-照相机-

遇到琪跡，就职后的家庭迷上了照相机，希望用自己的视角，片子出人类文明与大自然的幸福与人分享！

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