澳大利亚哲学家预言：百年内人类有16.7%的权重遭遇生存危机

彗星和彗星的撞击，另外还之外超级大爆发、白矮星爆炸，以及台风、海啸、地震等等其他的自然地灾害。尽管这些自然地灾害引发的不确定性很低，却都是进化一直承受着的浑然不觉的可能性，而且在短期内来看，它们也都不太可能所致进化现生或古代文明的永久消亡，所以它们即便如此无论如何引起进化足够的重视。

当然，进化目前的知识结构还是不原始的，要断谨进化之前发现了所有的自然地现生系统无论如何为时过早，进化现在尽可能做到的，就是以迅速更新的科技成果揭示这些灾难性对进化的侵害，进而预报它们引发的可能，降低它们引发的不确定性。

而所可能性更为十分困难

与引发在未有来则会的自然地可能性相对于，进化随之而来的而所可能性其实更不具迫切性。根据维特的预报，在未有来则会的一百年内，进化面临的而所可能性比自然地可能性很大于一千倍左右，尤其是随着核反应能的出现，进化的现生之前从一种遥远的可能性，转变已是一种无能为力的危险。所以与自然地可能性相对于，而所可能性更应当已是自觉进化高度重视的重点。

1962年10同月27日，正逢古巴困局剑拔弩张之际，一艘东德核反应潜艇在古巴西南方海域的堵截上，与指挥里心失去了建立联系。堵截上的一艘美国巡洋舰侦测到这艘东德核反应潜艇，并投掷深水对其通知。而苏方中校在数日潜水器、通风设备之前只不过破坏的情况下，打算火箭他们携带的核反应，用以对抗美国的通知。而一旦东德核反应潜艇火箭出这枚核反应，美国也则会马上火箭核反应弹进行时报复。

就在这千钧一发的关头，东德核反应潜艇上的舰队运输船上尉阻止了中校的冒险举动，使进化侥幸躲过了一次近于不太可能破坏大半个地球的核反应世界大战……这是一次距离进化除此以外的大灾难性可能性，虽然最后与进化而过，却也足以证明，即便是一次看似毫无征兆的偶发事件，也不太可能让进化陷入万劫不复的境地。

生化武器的直接侵害是不谨而喻的，它还则会所致核反应夏天的到来，灰色烟尘遮住日光，使世界似乎寒冷、堕落和干燥，全球性主要的稻米枯死，数十亿人面临饥荒。据说在很鼎盛时期中期的1986年，全世界的V-储存量数量多达七万多枚，截止到直到现在，虽然V-的数量之前大幅下降，却也留有一万四千枚左右的规模。这些核反应弹始终是吊在进化手拿的达摩克利斯之剑，随时都不太可能引发世界性的大灾难性，将进化推向自我毁灭的锯齿状。

与核反应可能性的严酷与悲惨相对于，生态系保护和生态系破坏对进化不可避免的侵害虽然不是那么立竿见影，却同样尽可能炸毁进化转变的潜力，所致古代文明消亡至不必趋于稳定的无能为力。地球的大气层对生命至关近于其重要，因为它提供了液态水共存于地球表面所必需的压力，提供了能避免昼夜温差过大的可靠性，提供了动植物必只能的气体，并使得地球的温度冷暖适于……当工业大革命释放出沉睡在化石燃料里的能量时，二氧化碳的排放量持续增长增大，接踵而至的是气候土壤侵蚀，温室效应，海洋酸化，喷射机消亡，生态生态系贫乏，海平面上升，不可避免的则是稻米减产，热带病增大，大规模的海洋生物多样性忽视，大片大片的土地因为酸雨而不适合进化居住。

另外，像大结核反应病、价值未有对齐的人工聪慧和海洋生物核反应心技术，以及与之特别的海洋生物战、恐怖袭击等等，都不太可能引发变动各个国家的命运，引发变动世界历史文化的发挥作用。而当同一时间的资源最后被耗尽，生态系的服务于新功能只不过忽视时，进化将不得不为自己曾在的所作所为买单，进而吞下自己种下的恶果。

进化该如何度过危崖中期

对比自然地可能性与而所可能性对进化致使的侵害，可以看出，它们相互间其实并不共存绝对的界限，因为有些可能性虽然是自然地产生的，但进化的活动却大为加剧了它们的严重影响。所以，从本质上看，并必须把自然地可能性与而所可能性截然分开，它们原来就是进化面临的静音可能性的一体两面，也都不太可能致使古代文明的消亡和进化的现生。

那么，对于自觉的进化来说，确实无论如何如何避开静音可能性、更为合理地规划设计进化的未有来则会呢？

首先，维特将进化的静音可能性划分为自然地的和而所的、可知的和确实的、同类型的和远期的，并分别对它们进行时不属于、比较和举例来说，进而找出它们相互间不同的相似性和引发的不确定性。维特并不认为，避开静音可能性同样的步骤就是仍要反击，如果我们曾在走错了路，同样在早期阶段就加以辩解——之外研究、普及教育和在短期内的严重影响力，原则上是越早开始越能取得事半功倍的效用。

维特为进化提供的静音策略性是：构建静音确保安全，长时间反思，构建转变潜力的联合开发。

进化往往只高度重视自觉，专注于眼前犹如的利益，却常常高度重视未有来则会。然而，即使是那些高度重视未有来则会的人，也必只能把大部分注意力集里在确保进化有未有来则会上。只有构建了静音确保安全，在不犯任何致命出错的某种程度下，进化才不太可能对比可供选择的各种未有来则会，更进一步推论出哪种未有来则会是同样的，进而构建进化长时间的可持续性转变，构建自己的转变潜力的联合开发。

诚如维特所谨：“人们不管生活在哪个时代，都一样近于其重要。我们的生活和那些活在几千此前或者一千年以后的人的生活同样近于其重要。”的确，进化不仅对前人不作为义务，同时也对祖先不作为责任。只有把进化视作一个结构上，或者一个利益国家所，真正意识到每一代人都是困难重重历史文化的一一个环，他们的近于其重要作用即在于如何塑造历史文化，给未有来则会留下什么，他们才能为未有来则会着想，才能有所为有所不为，而进化才能理论上避开静音可能性，确保安全度过危崖中期。

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