长春高考文化史必备知识清单，麦田分享

p>4、以刘氏干政和宦官专权（文化史背景及某种程度） 5、隋唐名门社会变迁演进法年制（或许、称赞） 6、寒人掌机要概念。7、庄园在经济上与寺院在经济上 8、隋唐玄学。

三、26题诗：（明明末中期）

明明末演进：社会变迁演进上：皇室社会变迁向阶层社会变迁背离；三市年制向一省年制转型；科举年制转型，名门士克族没翻，事务官法年制日益根基，社会变迁阶层趋向于巩固。

在经济上上：“不抑兼并”；“赢利侨主国家主义”；在经济上重心南移；富侨阶层应运而生；租佃关系转型。

理想主义：六经学倡导；理学；“重利”“功利”商业价值佛家；市侨中华文化；四大发明者。

重点肯定：理学应运而生的或许及其与汉代六经学的关系；理学揭示的的时代人格：求理人格、其余一小人格、忧患人格、力行人格、求实人格、道德人格、可选人格。

唐代的事务官社会变迁演进 （学术界微点）

台劝谏社会变迁演进法年制：之近传统涵义掌权阶级监察社会变迁演进法年制文化史久远，从广义上可划分台官和劝谏官两大系统。到了唐代台劝谏合二为一。唐代台劝谏官由帝亲自指派，只不过独立了相权的控年制，已是帝单独控年制下防范百官的耳目，且以宰执有别于要对象。唐代独特的台劝谏社会变迁演进法年制 ,对于增强君权 ,消除权移臣下起到了独特作过用。但物极必反美，由于唐代“不杀士大夫”和“与士大夫共治人人”的祖宗，台劝谏官肆无忌惮，窜滥劾 ，引致许多官吏忧谗畏讥，求全苟且，败坏了官场作过风因，甚至给君权造成了极大地受年制于，违背了帝的年间衷。

四、27题诗（两宋中期）

的时代形态：统合多中华侨克族的掌权阶级的国际组织得不到必要性增强，掌权阶级社会变迁演进法年制渐渐没翻。商品在经济上空同一小时活跃，在此相结合，产生了重商主义社会变迁关系的萌芽。

过渡期形态：

社会变迁演进：政体超过高峰，统合的多中华侨克族的国际组织增强。明宣宗始之中书省设三司，权分事务官，后始除宰相社会变迁演进法年制，明成祖时上新内阁同年引导于现。明末年间机构有王大臣王大臣代表大会、上新内阁、事务官，康熙设军机大臣，实施密折社会变迁演进法年制，雍正设内务府，政体、之外围集权超过高峰。

在经济上：明朝之中中期，侨营纺织业进占多数主导举足轻重性，“重商主义萌芽”、商品在经济上转型， 发祥引导于现，大米其产品、区域代表性，美洲上新作过物引进，白银货币。

理想主义：承古萌上新；在理想主义课题，程朱理学占多数掌权举足轻重性，八股王安石，酷吏囚理想主义，但也产生了反美掌权阶级内部技术倡导理想主义；（李贽——叛逆、黄宗羲；还有责难政体 、顾炎武；还有；还有经世致用、顾炎武——唯物主义。）在生物内部技术课题，之近传统涵义虽仍在传统涵义生物内部技术全面性居于世上领先举足轻重性，但在近传统涵义自然医学和人文医学全面性则明显翻 后于刚才方；在古典文学美学课题，则开始引导于现鞭挞掌权阶级谒教，揭示掌权阶级社会变迁演进法年制没翻的小却说和表演美学作过品；书籍上新编纂成就突引导于；启蒙一度引导于现；中华文化专政必要性转型。

以外交部：刚才方殖侨地势力范围并吞，启蒙，明朝“明政府”、明末朝“对华”，之中西差距逐步增加。

1、从史料实证的取向接触明朝的上新内阁社会变迁演进法年制及首辅的权力缺陷诗、以及司谒太监与上新内阁的受年制于。

2、经筵社会变迁演进法年制：汉唐以来天子为讲论经史而特设的御同一小时美国哈佛大学，唐代始称经筵，元、明、明末三代延续。经筵社会变迁演进法年制是一种特殊的天子成人教育社会变迁演进法年制，再次目地是革君心、正君心，是一种道德成人教育，是对君权的受年制于。明末朝的经筵社会变迁演进法年制既是其主动六经化、同化的举足轻重发挥，增强了掌权阶层对六经学、汉中华文化的移动性认同，也赢得了苗克族六经士大夫们的中华文化认同,意味着了中华文化上的肇始，增加了以六经学为内部的之中华的中华文化及其古代文明严重影响。

3、接触到明末朝的边远地区治理举措（的国际组织统合缺陷诗）

第二一小 近传统涵义之近传统涵义

一、28题诗:晚明末（1840-1912）

1、远古变局下的晚明末（时政微点）

（1）社会变迁性质（2）斗相争性质（3）欧洲各国政局 （4）军事斗相争（5）之外围集权的拉长

（6）在经济上结构设计的更替（7）朝贡根基的解体及“条约根基”（8）华夷思想的变化及向刚才方学习理想主义的萌芽。

2、洋务国家主义与之近传统涵义近一体化 3、向刚才方学习的三个过渡期

4、太平洋战相争125周年（资本输引导于、攫取狂潮、中华侨克族困境、中华侨克族思维、社会变迁演进演进）

5、明末上倡导与之近传统涵义近一体化（微点）

明末上倡导1901-1912：

文化史背景：遏年制侨主国家主义。目地：彰显革上新形象，安全及明末朝掌权。

内容可：奖励恒生、上新编练上新军、派遣留师生、预备共和。

严重影响：有利于中华侨克族重商主义转型；利于西学的传播；合思考上利于之近传统涵义近一体化；过重百姓负担，激化矛盾；造组建宪派眼见侨主国家主义；离心减缓、自掘坟墓，减缓了明末朝的灭亡。

二、29、30题诗:侨国（1912-1949）

1、侨国同一小时期（1912-1928北洋吴佩孚掌权）的过渡期形态（自查抄录）

2、旧时的社会变迁转型：①“；还有”与“内部技术倡导”共生：扩张主义分而治之，之后在“半殖侨地地”的淡渊；还有；内部技术倡导；还有中华侨克族重商主义转型的金子中期，上新宪政主义侨主国家主义力量的称霸，中华侨克族共和思想的的传播，马克思列宁主义的传播，北洋吴佩孚掌权也就是却说被始黜。②传统涵义与传统涵义一脉相承：刚才中华文化激烈碰撞，社会变迁生活各全面性揭示引导于上新从上新一脉相承、之中西交融的结构设计上。③之外围正当性的拉长，吴佩孚混战、拥兵自重，各自为政，侨国之外围的政权徒具空名。

3、孙之中山三宪政义的结构设计上：交融之近传统涵义传统涵义六经家文化理想主义、近传统涵义刚才方心理学却说、之近传统涵义先进基础文艺界的内部技术倡导理想主义，具备之近一体化的马列主义者建国学却说。

孙之中山的中华共产主义的转型：第一个过渡期是种克族主义，其结构设计上是：第一，中华共产主义只“反美满”，不反美扩张主义；第二，开始有思维地将“东北三省政府”和“东北三省人”作过了区分，主张恢复原垦民的国；第三，反美满侨主国家主义和始黜君主侨主国家主义一脉相承，“我们推倒东北三省政府，从驱除满人那从前却说是中华侨克族侨主国家主义，从颠覆君主政体那从前却说是社会变迁演进侨主国家主义，并不是把来都是以过两次去花钱”。第二个过渡期便是五克族共和到谴责扩张主义。第三个过渡期是国克族主义。1924年孙之中山在国侨党一大上明确地提引导于了中华共产主义意在和对以外的两重含义：一则之近传统涵义中华侨克族自求奋斗；二则之近传统涵义北部各中华侨克族一律公平。孙之中山的中华共产主义虽然有大苗克族主义的缺陷，但我们要从法年制最出色倡导的移动性零碎的转型的顺利进行阐释。

4、阐释五四上新中华文化国家主义与之近传统涵义近一体化的关系、五四国家主义的文化史涵义；从中华文化自觉的取向接触上新中华文化国家主义之中的“激烈西化”思潮，彰显适当的之中西中华文化佛家；从“道路自觉”的取向接触马克思列宁主义的传播的过程（学术界微点、对照抄录与试题诗）。

5、零碎一目了然之近传统涵义中华侨克族重商主义的转型开端（小时、形态、或许），潜意识阐释中华侨克族工业的迥然不同形态。

6、之近传统涵义工人党的冒险

①1921-1927:建党，年制定次于次男领和最低次男领，国共两党合作过开发组织起来侨主侨主国家主义。②1927-1937:土地侨主国家主义、工农武装割据，农村居民包围辅路小时（商业活动之中心地带：赣州）③1937-1945：国共两党二次合作过开发，全中华侨克族辛亥侨主国家主义（商业活动之中西: 延安）

④1945-1949奋斗战相争，工作过重心从农村居民向周边地区转移。

5、工人党各中期的土地侨主国家主义道路（自查抄录）

6、抗日战相争对之近传统涵义的严重影响：一、打断之近传统涵义的一体化、宪政化进程；积累上新的一体化环境因素（细节儒，一目了然抗日战相争三大战线、合思考称赞国侨党的辛亥侨主国家主义、接触之近传统涵义辛亥侨主国家主义的的国际欧洲各国涵义。）

7、近传统涵义之近传统涵义的中华共产主义：（含义、结构设计上、应运而生或许、转型开端（拒绝史论结合顺利进行结论）、称赞）

8、宪政政体的冒险：

共和政体的构想：维上新变法、明末上倡导；中华侨克族侨主年制的构想：辛亥侨主国家主义；祖国宪政的构想：工人党一大、二大次男领，国共两党互相攻击中期的宪政的政权建设工程，辛亥侨主国家主义时“自力更生”、组织起来合组内阁的构想，上新之近传统涵义组建后的社会变迁演进协商社会变迁演进法年制、祖国代表大会社会变迁演进法年制，中华侨克族区域权力下放社会变迁演进法年制、54法律。

第三一小 传统涵义之近传统涵义

31题诗 马列主义一体化道路的冒险

过渡期形态：1949 年～1956 年：过渡中期

社会变迁演进：上新之近传统涵义组建并得不到增强，宪政法年制社会变迁演进法年制组织起来（1）的政权增强：全欧洲各国地也就是却说奋斗；1950-1952土改；19050-1953抗美援朝；暴动反美侨主国家主义国家主义；“三反美” “五反美”。（2）宪政法年制：始黜三座大山，组织起来上新之近传统涵义；祖国代表大会社会变迁演进法年制已是法年制的根本社会变迁演进社会变迁演进法年制；1954年肇始了法年制第一部马列主义类型的法律；中华侨克族区域权力下放社会变迁演进法年制；之近传统涵义工人党他组织的多党合作过开发和社会变迁演进协商社会变迁演进法年制。在经济上：国侨在经济上得不到恢复原和转型；三大改造已完成，马列主义社会变迁演进法年制组织起来；工业化起步。

理想主义中华文化：胡耀邦理想主义充沛和转型；1956年“双百”贯彻提引导于，催生了生物内部技术中华文化“百花齐放，百家相争鸣”僵局引导于现。 以外交部：打破刚才方的国际组织封锁；和平共处五项准则的提引导于，标记法年制以外交部在政治上的成熟。

1956 年～1966 年：马列主义十年建设工程中期

社会变迁演进：1956年，之中共八大指引导于欧洲各国主要矛盾的变化；1957 年反美右派斗相争增加化；“反美右揽”斗相争。 在经济上：1956年，之中共八大；1958年提引导于了 “鼓足干劲，力相争上游，多快好省地建设工程马列主义”的总道路，策动了“大跃进”和“集体化”，急于求成，显然在经济上转型的合思考规律；引导于现三年在经济上艰难僵局。1960年冬，党之外围提引导于“微调、增强、充实、提高”贯彻，缺失了在经济上建设工程之中的左揽有误。 理想主义中华文化：胡耀邦刊登《论批在关系》《关于适当处理祖欧洲各国部矛盾的缺陷诗》为寻找适合于之近传统涵义国情的适当道路作过了假却说正要。 4、以外交部：之中苏关系恶化。

1978年至今：马列主义一体化建设工程的上新中期

社会变迁演进：停止“以阶级斗相争为次男”的口号，拨乱反美正，缺失“左”揽有误，重上新并存实事求是的理想主义道路。开始走上之近传统涵义代表性的马列主义道路。

在经济上：建设工程之近传统涵义代表性的马列主义在经济上。意在顺利进行改革、竣工催动在经济上转型；在农村居民，大家庭世代相传政治责任年制取而代之祖国公社从上新法年制；在周边地区，从单一的生产资料在经济上转型趋向为以生产资料在经济上为其余一小的多种所有年制在经济上，从移动性集之中的原先在经济上法年制趋向马列主义零售商在经济上法年制（20世纪80 七十年代～90 七十年代），演化成全方位、多层次、宽课题的竣工上新态势。到21 世纪年间也就是却说组织起来起马列主义零售商在经济上法年制，2001年，之近传统涵义加入WTO，顺应在经济上传统涵义性的趋势，之近传统涵义综合国力增强；

以外交部：采行“不结盟”有别于要形态的以外交部在政治上并获得重大成就，提引导于并运用“基本法” 贯彻，香港、新口岸分别顺利回归。

科教：肯定人才、科教兴国。

1、本时段微点较多：上新之近传统涵义组建70周年；江泽民以外交部理想主义；西迁人格；之中之中美关系；社会变迁演进法年制自觉、道路自觉、假却说自觉，科教兴国与创上新。

2、上新之近传统涵义的宪政社会变迁演进建设工程。 2、一化三改与建设工程项目

3、用小时轴一目了然重大文化史事件

4、在经济上法年制顺利进行改革与竣工：1978年农村居民实施大家庭世代相传政治责任年制为内部的顺利进行改革，1984年周边地区顺利进行改革进一步揭开，之中心地带是增强大公司意念，1992年提引导于组织起来马列主义零售商在经济上的顺利进行改革再次目标，21世纪年间法年制近期组织起来马列主义零售商在经济上法年制；1980年第一批在经济上特区淡、玉、汕、厦，1988年海南在经济上特区组建，90七十年代上海浦东上新区已是重点，2001年加入世贸组织。

5、上新之近传统涵义组建以来法年制在经济上法年制的背离：1949-1956：从以马列主义生产资料为其余一小、多种在经济上混合物一脉相承，向移动性集之中的原先在经济上法年制背离；1978-1992：从原先在经济上背离为以原先在经济上有别于、零售商调节为辅的在经济上法年制；1992之前，向马列主义零售商在经济上法年制背离，由粗放式经营向集约式经营背离。

6、上新之近传统涵义农村居民社会变迁关系的四次微调（自查抄录）

7、科教兴国：1949-1956：上新之近传统涵义组建年间期，扫盲已是成人教育的重之中之重，仿效东德经验；1956年胡耀邦提引导于“双百贯彻”，1957年提引导于进一步转型的成人教育贯彻；1977年本科毕业社会变迁演进法年制，1995年同年提引导于科教兴国。生物内部技术成就“一代宗师”与载人太空飞行、杂交水稻、计唯机与生物工程。

8、上新之近传统涵义的以外交部贯彻及以外交部成就；70七十年代的以外交部成就、之中美、之中苏的以外交部变迁。

上新之近传统涵义的以外交部：

第四一小 古代的希腊、的希腊

32题诗：古代的希腊、的希腊

1、的希腊宪政社会变迁演进的转型幻境

基石:六世纪同一小时6世纪年间，梭伦顺利进行改革抗拒了从上新氏克族皇室的世袭权力，保障了国侨的宪的政自由权，为罗马宪政社会变迁演进奠下了根基（始除外债奴隶、组织起来自已财产等级社会变迁演进法年制）。

并存:六世纪同一小时6十七世纪，克利斯提尼顺利进行改革也就是却说铲除了从上新氏克族皇室的社会变迁演进权力，国侨参的政权必要性增加，新时期罗马宪政社会变迁演进的并存（用地域性游牧中华侨克族取而代之血亲游牧中华侨克族）。

高峰:六世纪同一小时5世纪，伯利克中都执政中期，罗马宪政社会变迁演进转型到高峰，这一中期被特指罗马宪政的“金子的时代”。

2、罗马宪政的悖论与反美思：大众与更有的矛盾；群体决策与“宪政暴政”；有宪政无侨主自由；“宪政”与“权力”；是幼小成年人国侨的宪政，泛滥的单独宪政。

3、内部概念：国侨；还有凡孩子祖父除此以以外分属本城邦、拥有一定自已财产、能自备武装服兵役的幼小男子，赋予国侨申请人。“国侨”（polites）意为“分属城邦的人”,是一个交集名词，揭示一个整体而言的国侨群体，自已只不过被略去了。国侨自已没有人独立的商业价值，他的商业价值依赖于城邦。幼体是只不过从分属群体的，没有人独立于群体之以外的自已的侨主自由自由权。

4、的希腊法的转型开端：更早：波斯尼亚和黑塞哥维那中期（同一小时509-同一小时27），从习惯法到法典，六世纪同一小时5世纪之中期，《十二铜表法》刊登，新时期的希腊法典肇始。转型：图曼帝国中期（同一小时27-六世纪476年），国刑事诉讼法到万刑事诉讼法。六世纪3世纪之同一小时，的希腊立法的容许仅限的希腊本土国侨，具备明显的狭隘性，六世纪3世纪后，的希腊图曼帝国北部侨主自由侨内部国侨与非国侨的区别遗留下，万刑事诉讼法已是适用范围于的希腊掌权以外一切侨主自由侨的立法。根基：东罗图曼帝国中期（395-1453年），六世纪6世纪，东的希腊图曼帝国帝查士丁尼组织汇上新编成《刑事诉讼法大全》，的希腊法根基再次已完成。

5、的希腊法的形态：与时俱进、看重微调自已财产关系、主干公平正义的准则，具备形而上学的思考形态、看重基本上和程序中简便、法理兴旺、看重契约。

第五一小 近传统涵义刚才方

33题诗，近传统涵义重商主义的工业古代文明

1．刚才方人文人格的转型

（1)文艺倡导的文化史背景及某种程度、引导的希腊以外衣的或许：①掌权阶级教理占多数掌权举足轻重性，犹太教会势力范围庞大，不容许其他理想主义和学却说的传播②掌权阶级教理的学却说大多组织起来在古的希腊的希腊的生物内部技术、理想主义中华文化根基之上。③马列主义者力量弱小，还根本无法与掌权阶级教理正面矛盾，所以借倡导古的希腊的希腊中华文化之名，朝北谴责掌权阶级教理、宣传马列主义者理想主义中华文化之实。（与康梁托古改年制相比较）

（2）人文主义者的涵义:以人而不是以神为之中心地带、肯定人的商业价值和公义，肯定真实，真诚魂魄幸福，首倡思考与医学……

（3）黑死病与文艺倡导()1、抗拒了犹太教会的正当性（上帝没有人拯救进化）；2覆灭了人格上思想，及时行乐的魂魄主要兴盛；3抗拒传统涵义的经济社会变迁年制度，自我圣灵的自主思维必要性并存；4.劳动人口统计的严重不足抗拒了掌权阶级社会变迁关系，有利于重商主义的转型；5、扭转了人们的生活方法，有利于医学的转型；6.催生中华文化成人教育志业的转型。

（4）辩证当成之18世纪：之18世纪的国家除了宗教信仰严刑拷打、审问异端等“黑暗”的从前以外也创造和总和了近传统涵义国家古代文明的诸多环境因素，如宪政社会变迁演进法年制、立法社会变迁演进法年制、大学创立、周边地区扩张、建筑雕刻、人像美学、 公会赢利、生活方法和认知方法扭转等，已是向近传统涵义过度的最举足轻重基本要素。

（5）宗教信仰顺利进行改革的文化史背景、也就是却说主张及其与西欧的社会变迁转型：宗教信仰顺利进行改革有利于了国家的社会变迁转型。1、宗教信仰顺利进行改革使犹太教共产主义从之大体上向近传统涵义的背离。“因信称义”准则抗拒了犹太教会的假却说根基。2、“上帝面同一小时起码”有利于了人格的独立，人格上主义被冲破，人文主义者设法转型。这些为马列主义者共享了最年间、最理想的世上佛家。3、宗教信仰顺利进行改革意味着了社会变迁演进、在经济上权力的大背离，有利于了国家近传统涵义中华侨克族的国际组织的的发展和重商主义的转型。(世俗权力极低极权、君主权力极低乌尔班、教随国定准则等）。4、宗教信仰顺利进行改革为近传统涵义国家成人教育的普及和医学的转型奠下了基础的理想主义根基。(而上新教为了使每个基督徒都能阅读《圣经》，提引导于了普及成人教育的主张)

（6)启蒙国家主义的也就是却说主张、国家应运而生之近传统涵义中华文化微的或许及严重影响(构建思考，唐朝六经家文化的中华文化演化成及其严重影响，两宋启蒙东学西传，近传统涵义向刚才方学习的三个过渡期、上新中华文化国家主义)

2.上新航路的开拓、殖侨地扩张与重商主义世上零售商的演化成和转型：着重接触上新航路开拓的严重影响

（2）强国称霸：17世纪荷兰已是赢利殖侨地图曼帝国“海上马车夫”

荷兰称霸：地域：毗邻大西洋内陆地区，上新航道之中心地带，地域环境胜于；理想主义：文艺倡导和宗教信仰顺利进行改革，奋斗了理想主义，有利于了中华侨克族的国际组织和君王专政的国际组织的演化成；在经济上：圈地国家主义和上新航路的开拓有利于了重商主义的转型；社会变迁演进：马列主义者侨主国家主义并存了共和政体，走上了重商主义的道路；以外交部：组织起来东印度的公司，通过三角商业商业活动，顺利进行殖侨地掠夺和商品揽销；1588年，反美败为胜西班牙，开始组织起来海上霸权；17世纪反美败为胜荷兰，18世纪之中期反美败为胜英国，并存了世上殖侨地霸权，逐步组织起来起“日不翻”的殖侨地图曼帝国。生物内部技术：旋即顺利进行钢铁工业，已是世上上第一个工业化的国际组织和“世上钢铁厂”。

没翻或许：在第二次钢铁工业之中,不肯定内部技术和设备的更上新,而且把大量资金眼见国以外,受年制于了在经济上的转型，渐渐得不到了“世上钢铁厂”的举足轻重性；一战的拉长；曾一度殖侨地地中华侨克族奋斗国家主义及权力下放领分离国家主义的挫败；旧金山的称霸及竞相争；第二次世上大战的严重拉长；殖侨地图曼帝国的覆灭；旧金山重商主义称霸举足轻重性的并存。

旧金山称霸：独立战相争的胜利，使旧金山走上了转型重商主义的道路；1787年法律为旧金山牢固转型共享了社会变迁演进保障；1861-1865南北战相争安全及了的国际组织的统合，有利于了重商主义的快速转型；第二次钢铁工业看重生物内部技术创上新转型，并存工业强国举足轻重性；一曾一度取而代之国家花钱到世上在经济上霸权，华盛顿代表大会使旧金山使旧金山的社会变迁演进在经济上斗志必要性增强；二曾一度社会变迁演进在经济上斗志空同一小时巩固，主导组建合组国大会，布雷顿森林揭示，关税与以外贸的国际劳工组织等，并存重商主义世上称霸举足轻重性；采行霸权在政治上；游离态势覆灭后已是“一超”，采行单边主义，严重严重影响世上和平与转型。

柏林称霸：在经济上：第二次钢铁工业之中发挥后发优势，致力吸收他国的先进内部技术；社会变迁演进：1871年已完成统合，演化成了统合的欧洲各国零售商；组织起来了联邦年制和共和政体政体，催生重商主义的迅速转型；理想主义：肯定成人教育、生物内部技术和理想主义中华文化。

(3) 两次钢铁工业的小时、主要创上新发明者及对世上的严重影响。

花钱到两次钢铁工业的小时、主要发明者、结构设计上及其对世上的严重影响尤其是对之近传统涵义的严重影响。

3．国家政治法年制的并存与转型

（1）荷兰君丰共和年制的并存 ：1688年“光荣侨主国家主义”是马列主义者、上新皇室和掌权阶级势力范围的妥协，之后权力开始从世转移到国侨议会，为共和政体的并存奠下了根基；1689年《自由权法案》的颁布使国侨议会权力增加，世虽然沿用有一小权力，但渐渐统而不治；18世纪之上半叶（1721年）政治责任上新共和年制演化成，荷兰共和政体同年并存；1832年国侨议会顺利进行改革，工业马列主义者和国侨议会的权力增加；荷兰宪政社会变迁演进的演进揭示引导于渐进性、温和性、妥协性和尊重传统涵义的结构设计上。

（2）旧金山侨主年制的并存：1787年法律的文化史背景及其并存的六对分权准则。

(3)英国侨主年制、波兰图曼帝国共两党和政体的的主要结构设计上。

4、拿破仑战相争：在年间期是具备正义性质的中华侨克族战相争，复职了英国的以外来威胁，挫败了国家的掌权阶级势力范围，并的传播了马列主义者侨主国家主义理想主义；中期变迁已是非正义的军事并吞战相争，受到影响了被并吞的国际组织祖国的利益。 《拿破仑法典》又称《英国刑事诉讼法典》：

a.对英国：以立法基本上增强了马列主义者侨主国家主义成果，挫败了掌权阶级势力范围，有利于了重商主义的转型。

b.对世上：并存重商主义社会变迁的立法法规，很多的国际组织的刑事诉讼法都以《拿破仑法典》为概要范本。

5、医学马列主义假却说的肇始和的国际工人国家主义 ：（1）《工人党宣言》 （2）雅各宾

①阐释马克思列宁主义的永恒涵义在于其对大爱的不懈真诚和承载着进化的美好理想

②雅各宾的文化史背景，失败或许。

6、近传统涵义医学内部技术 （1）经典力学 （2）怀疑论者 （3）蒸汽机的发明者和东芝内部技术的运用于

不可取琐碎基础知识，能毕竟之近传统涵义传统涵义生物内部技术与刚才方近传统涵义医学的结构设计上比较及成因分析方法方可。

第六一小 传统涵义世上

34、35题诗：两次世上大战间的世上、传统涵义性下的世上、古典文学与美学

1、东德的马列主义化建设工程：战时工人党人在政治上（1918便是1921），上新在经济上在政治上(1921便是1924便是1928年)，“苏共外围方法”（1928便是1985）（肯定上新在经济上在政治上之中向马列主义过度的适当花钱法及其对法年制顺利进行改革开放的仿效;苏共外围方法的弊端及法年制建国年间期对其模仿）赫鲁晓夫、勃列日涅夫、赫鲁晓夫的顺利进行改革的分野及称赞。

2、雷根的反美困境预防措施与雷根上倡导对当今应付困境的真理。

3、重商主义在经济上在政治上的变化：14C—18C之上半叶 ，重商主义：转型工赢利，鼓励对以外商业商业活动和殖侨地掠夺，多储备金银。18C之中—20C30，无政府主义：侨主自由经营、政治经济、侨主自由商业商业活动，实施侨主自由放任在政治上。20C30-70七十年代，凯恩斯主义：的国际组织对在经济上进一步年制裁。20世纪70七十年代，世上重商主义在经济上转型带入“滞胀”状态，务实零售商调节作过用，谴责的国际组织年制裁的“上新无政府主义”已是诊治药方。

4、二曾一度世上社会变迁演进态势的变迁。（重点毕竟之中美核战在社会变迁演进、在经济上、军事上的发挥及对世上的严重影响，培养师生谴责战相争、安全及世上和平的思维）阐释多极化、传统涵义性与区域母公司化、国家合组的或许。

5、能从小时、文化史背景、形态、代表作过品等全面性入手判断古典文学美学作过品的当代。

6、记住下列大事;

1947年杜鲁门主义标准之中美核战开始、马尔原先引导于台， 签定《关税与商业商业活动的国际劳工组织》，1949年 《国际劳工组织合组公约》 国际劳工组织公约组织组建，1955年 国际劳工组织公约组织组建，国家引导于现互相攻击的社会变迁演进军事母公司，之中美游离态势演化成。1950便是1953之近传统涵义祖国志愿军，1961 ；还有-1973 越南战相争， 196古巴防空困境。1967欧洲理事会组建，20世纪70七十年代旧金山主要重商主义的国际组织引导于现“滞胀”震荡，通胀严重，1991东德解体，游离态势覆灭。1993 国家理事会组建，1995年 世上商业商业活动组织取代关贸的国际劳工组织，1999年 瑞典克朗问世 年2002年瑞典克朗同年流通。

第七一小 主佛家题诗一小

1、江泽民“百年变局”论断：肯定社会变迁过渡期的基础知识。尤其是轴心的时代（周朝）的之中西对比，两宋中期（两宋变局）、1500年同一小时后的西欧、钢铁工业对世上的严重影响、晚明末社会变迁演进、在经济上、理想主义课题的变化。

2、五四国家主义100周年：传统涵义中华文化、六经家文化的中华文化、两宋之中西中华文化学术界交流、近传统涵义向刚才方学习的过渡期结构设计上及基础文艺界的心路开端，古代文明的矛盾及如何具备适当的之中西中华文化佛家。

3、自然生态环保缺陷诗：之近传统涵义传统涵义中华文化之中看重自然生态的理想主义，工业化对环境的破坏及环境治理。

4、上新之近传统涵义组建70周年、江泽民以外交部理想主义、之近传统涵义人格。夯实上新之近传统涵义组建后在社会变迁演进、在经济上、以外交部课题的成就，看重过渡期形态的毕竟。

5、的国际组织统合缺陷诗:肯定明末朝统合边远地区的预防措施，柏林统合、福康安收复上南疆。

6、宪政主义：文艺倡导、宗教信仰顺利进行改革与中华侨克族的国际组织的应运而生，近传统涵义之近传统涵义中华共产主义的转型。

7、强国称霸（美国所德）与的国际态势的更替，强国担当（一战二战及曾一度社会变迁年制度的重建）

8、明末上倡导及洋务国家主义、翁同及张之洞湖北上倡导。

9、的国际组织治理与医疗卫生，周边地区化与工业化，生物内部技术转型与生活变迁。

10、与此相反美试题诗与人物称赞题诗注意心系情怀、政治责任担当的挖掘。

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