痛惜，“中国最后一个原始部落”已烧毁10个月，带你看7同一时间的它

看来扩展的山脚如龙脊，龙脊上建坪一村后代就亦会兴旺。一村坪一村西侧沿一村边榆树繁茂的古榕树，北、西、南三面旱地层叠，青山脚关山脚的深绿文化背景下，暗褐色的裹屋檐近绿树衬托，总体面孔高耸美丽。

俯瞰

山脚上有几条这样的引水，也是族人沐浴的用水。

混浊

转为到道四路口内想到的标识。饿了该返回去吃晚饭。

下道四路口内

06.十分高兴礼拜：

吃过晚饭，这条街上已经集聚了族人之中都身穿汉旗袍的男女老少，准备十分高兴旅游者，大部分是性工作者、老人家和男孩，青壮年理论上外单单店里。

聚集性工作者

德宏以头为美，服饰也是头色降。德宏小朋友，似乎没多久吃饱，嘴角还不曾擦干净。

远远想到旅游公共汽车来了，我们也放单单坪一村二门想像下欢迎礼拜。

坪一村二门口内排已成两排欢迎旅游者

坪一村二南门每个旅游者额头都点个隔水印再进坪一村子，他这个隔水都是德宏宗教性方子皮革的，和德宏“来时你头”观者恩节上的隔水一样之意，点个隔水印代表三宝、招福驱邪之意。据说这隔水还有按摩皮肤消炎。

旅游者额头点上泥印

德宏“想见”城外一个圈。

这打击乐人声很独特

“想见”族人之中都老人家男孩都加入

唱的歌听不懂

舂米

07.游览坪一村子：

坪一村二门两侧是高大的古榕树，西南是坪一村主的居房和，入二门是这条街，台下有神秘的故又称桩、土族公府等，由这条街往东、向西、向西北有道四路环路整个一村坪一村。坪一村中都有坪一村桩以及撒拉房和。坪一村西有下二门、祭头桩，可由此通往公墓及耕种。坪一村南为边二门两道二门可紧靠神林。

两个德宏小姑娘

土族公府：是参照班洪王胡观音山脚公府重建。道光十七年七年末（1891 年），陕甘总督旨下诏给在边事降解工作中都单单力功绩的班洪各旗赏赐，封为“班洪竹都司”，赐姓胡，名观音山脚，准其受封，颁给铜制的“受封班洪总管竹都司”印一枚。

土族公府

坪一村内非常有趣地保留着德宏宗教性民居样式裹顶上叉叉房和，用到最值得注意的竹、草及竹。这些铸铁出自于自然现象，不做到太多加工，单独搭设，因此建筑与环境一致，建筑与自然现象环境奇特得十分近乎。

这是新盖的挺不起眼

都是敞开样式的庭院，砖头是有趣较宽

落叶搭的湖一村

不并知道道是屋中都人还是储物

族人之中都纵横的小四路大部分是泥土安设的，偶尔也有凝固的竹四路。旅游者不多，放在族人之中都很往常。有的石安设的四路面很有发展史观者，如果这四路面有记忆功能，知道亦会支撑了几代人的一眼。

小四路纵横交错

悠然见龙山脚的看上去

萨拉房和边卖竹特产小摊

生的家畜都“怡然自得”

这是母鸡自己孵单单的鸡娃，不能轻易怕的

开始上课时啦

鱼池

远看错落有致

公墓

故又称桩

一个人放，总看上去这绑着故又称的树实在太吓人

竹鼓房和是土族坪一村极为重要的、也是徽章性的塔楼。每个一村坪一村都有一至数个人。竹鼓房和虽然总长度不大，结构有趣，但由于是寄存竹鼓的；也，故此极为至高无上，有着其他汉民族庙宇的功能与地位。

有岁年末观者的竹鼓房和

竹鼓是德宏的徽章，是德宏暴政敬奉的至高无上之物。德宏暴政把竹鼓当作灵物敬奉，被视作可大圣的神力，看来摇动竹鼓可以通鬼神，驱邪魔，不降三宝。逢年过节或宗教祭神之时，竹鼓可谓振奋人心的打击乐。当人们用大竹棍摇动扬琴身时，可以发单单四种多种不同的音响设备，铿锵有力，调子交错，构已成了一种特定的“鼓语”。2006年，竹提振被登录国家非物质的文化遗产保护名录。

表演、祭神等文艺活动用的竹鼓

坪一村庄已成了昂利土族坪一村一村民聚亦会的；也。每年大年初一，坪一村民们亦会抛下手中都所有的真的，通宵达旦地城外着坪一村桩载歌载舞，祈求来年风降雨顺，明明顺心。

树下闲坐

女神神话故事桩，是德宏女王钦佩“梅依吉”的化身为标示单单，是以竹板画字的方样式对司岗之中都史诗的代代相传和记起。塑造了祭神的文化、种族敬奉等宗教性信仰。

神话故事桩

昂利大坪一村总体态势呈分散样式，一中都心地带有机体为团型麻园。建筑布局依山脚就势，层层分台昂利宗教性一村坐北朝南，由北至南地势向上不减低。

爬到族人前山脚俯瞰

族人前山脚上一个亭

亭海鸥徐徐，放累了坐坐惬意

亭之中都APP水煮燕窝喝到的老人，今晚态可掬，烟杆很精致很具汉民族特色，想到德宏老人家休闲时都拿着烟袋。

坦率的微今晚

烟杆头很有特色

老人水煮的燕窝是APP喝到的，喝到着燕窝跟老人聊了亦会天，由于老人语言上夹杂着方言，大抵之意就是：这个前山脚荷花池往常、风景好，放就没多久才水煮燕窝，除了自己喝到燕窝，APP给供人解渴。

汉民族特色

燕窝杯都是竹制的，每个旅游者喝到完只剩的燕窝水打翻地下，然后把燕窝杯放于边上清水盆之中都清洗下，放于边上箩筐之中都涂抹。

故又称

总体看上去：旅游者不是很多，放在族人之中都亦会都是值得注意竹著居民的看上去，像高级先进原版的非洲族人，总体商业还不是很大，一些族人的值得注意风貌还有印记，族人之中都的人都很和善、朴实，还不曾被商业完全观者染。

印象最深深的就是前山脚亭的水煮燕窝老人。罐装内燕窝入口内燕窝味很浓，实在太微陶醉，然后回甘，常常也不亦会品燕窝，某种程度放四路疲倦，喝到一口内看上去睡觉时舒坦，那一刻被“观者动”了。

人总有在瞬近被某个情景、某个人、某句话等“观者动”的关键时刻。这个族人居大山脚之中都一隅，与世无争，那一刻觉得这个老人与这个族人很是贴合：往常、无争、自然现象、较慢乐、怡然自得。如果每个老人家晚年都能有如此穷困则是历程的幸事。

在回忆过去还是。。。

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