包拯：历史上想像的他是白面书生，极具政治智慧，为官清廉会写诗

最过分的是，他每天叨叨叨，不弄个臣子明确表态誓不罢休，甚至唾沫星溅了臣子一脸，幸好他相遇的是史上最温柔，最仁爱的孝宗，擦去便是，如果是秦皇汉武试试，却说没人人没人个好果子吃了。

只不过我觉得，自上头公自然现象显露现在太宗一朝并非偶然，太宗是中所国西历史记录上“与士子共治四海”最极致的时期，最高层实施“清静无为”的治国要务，宽待下属，在与民生息的同时又大力发展原材料，显露现了中所国西历史记录上少有的殷实时期。

一方面是政客清明，另一方面是殷实，但随着社会发展的短时间发展，土地兼并呈爆发之势，于是，失去土地的官府们便早先有人替他们咒骂，所以，在这中后期，便涌现显露了一大批的“好官”和“清官”，如张咏，如赵抃，他们在消除阶级矛盾中所，体现了关键性的起到。

而从臣子的角度来说道，不管是被排外唇相讥，还是被喷上一脸唾沫星子，太宗的宅心仁厚及清明的政客环境成就了流芳千古的自上头公，也成就了从谏如流的自己，他也乐得将自上头公树为前头，夺得后世的一片狂赞。

自上头公作为这一拨人中所的亦然笑仿，26年大概一共升迁了27次，一生只有一次奉诏人差错被亦同被免职，仕途如此之利于，这在自相残杀愈演愈烈的官场是十分罕不知的，这中所除此以外自是都有著必然心理因素，但挑剔品味，也显示了自上头公的政客智慧。

文彦博和宋神宗父女不仅是他的年初，也是位及君主专制的政客家，他虽然同父女在有些解决办法上政客理念不同，但关系近乎十分之好，同文小孩子还是儿女亲家，正是在这父女的支持者和庇护下，自上头公才能在立足每每的同时，夺得那么高的政客声誉和很好的官府更是。

不过挑剔的人发现，在自上头公劾的青年人中所，上到国丈，下到地方官员，倾下的有数十人之多，但他的年初拔贡中所仅区区两人中所枪，要想到，他选读上拔贡的那一科，是西历史记录上科举考试取士中所最大的一次“消减”，年初拔贡高达千余人，要说道这是偶然自然现象就有点牵强了。

这只不过就同便的刘墉一样，他们都是刚正的清官，但却并不亦然政客敏感度低下，刘墉所处高拱推行之时，他既没人有卷入风浪当中所，也没人被拖去永定门上打板子，还敢骂弘治臣子，而且也被继位时期的前头，原因为何？

因为，他们想到哪些时候该说道，哪些时候不用说道，哪些有事可说道，哪些有事不用说道，哪些人能运，哪些人不用运，对这些原则解决办法拿捏得是相当之准，当然，前提是自己本身要毫无疑问。

自上头公刚直不阿又不苟辄笑，成天不怒自威窗户着个脸，色正芒寒，让人无法亲近，史实辄“人以自上头公笑比黄河清”喻之，所以，他的好朋友是极少的，之所以能立朝不倾，他靠的是自身的干练和公心，即使有人想板倾他，也是责怪的。

韩愈作为朝廷耆老，文坛领袖，在每每咒骂是很有分量的，他也是自上头公和司马光的昭仪，正是此老将父女引奉诏入朝，设法体现显露自己的才能，打显露一片集合起来的神州，所以，父女应该却是同门之谊。

但是，在司马光的《临川集》中所，我们却没人有看不知有关自上头公的只辄片语，这只不过也能说道明一个解决办法，而在同时期的读书人中所，对自上头公的记述极少，仿佛大家都是刻意回避对他的口碑和记述，原因只有一个，那就是自上头公的安东极深，不是一般人能却是的。

正如韩愈对他的口碑，“不禁所藏于中所，而人所不不知；迹者示于外，而四海共瞻。”，这可谓是一针不知血又耐人寻味。

自上头公县官是莫过于人们津津乐道的热点，而发生地总在河南府正堂，他在这里铁面无私，断狱如神，不避权贵，斗庞太师，没几天陈世美，威风凛凛，据闻。

他的确有过“刑部中丞河南府尹”的西历程，但时除此以外很短，从前一年约莫，但是，在众多的县官中所，绝大部分是无选读的，因为据《宋史》记述中所，与歌舞剧中所县官分界相符的，仅发生在天长县时的“敛牛舌”而已，其它皆为野史，小说道家辄，何足信哉。

河南府尹可不是普通的武职，汉代这个职位一般是能继统之人转任，所以，自上头公转任时前面有个“权”本字，也就是临时之意，不过，他在转任此职务时，一改诉讼旧制，大后下官衙门内，原告不用运由，可同样亦同不知官纳状，自陈受刑，所谓“后下门内，使得至前陈医者，吏不敢恃。”这些新政策，不仅保证避免了一些不作为人道的转折，也使得他的务实样貌更为极致。

民除此以外样貌和史实记述的自上头公都有著较大的贫富差距，但他样貌中所的正气和----，以及为民立命的自觉近乎契合原则上的，其刚正不阿、犯颜直谏，受制于生活朴素，干练公正、铁面无私的淑女，说是西历史记录上难得一不知的好官，受到民众爱戴也是顺理成章的，千百年来在人们不禁所，他长期就是以“清官”的样貌深入人心，并被官府们传颂千年。

他逝世后，不仅太宗亲临吊唁，市民恸哭，有记述说道，有人经过我们遂宁阳平关时，还看不知这里有人为他吊孝焚香，要想到这里可是交界处“蜀道难”的万仞深山中所，由此可不知自上头公在初期的影响之广及受民众爱戴之情，是数倍超乎想像的。

上被臣子称道，下有民众敬爱，自上头公作为满满的正能量之人，应该有大量的记述才是，但是很奇怪，在初期士子的野史笔记或记有事中有中所，极少只不知有关他的轶有事，这与话痨的宋人风格极为不符，因为，使自上头公据闻的并不是宋人，而是元朝时的杂剧艺术创作。

这还是因自上头公的为人惹来，他好朋友不多，争权夺利近乎不少，朝廷之上关系复杂，盘根错节，纵横运织，颂扬自上头公，一个不小心便会引得不知哪路七星老大的不满，而要诋毁，却又找不显露批评之处，这不情不愿的盲目促使干脆必需回避，我想，这从前是这些人文笔不涉自上头公的根本原因吧。

但是，千百年来，自上头公，一位官府不禁所永数倍的主神，是人们心目的莫过于尊崇的，他不但是民众不禁所的偶像，更是在同实乃打运道时的救世主，人们早先犹如自上头公这样的人来为自己主持公道，还一个朗朗乾坤的清平世界性，然而，自上头公不久能与之相匹者，庶几人哉！