《郑玄》分享第二天

中华文化的一个重要特点是上进，所以《易经》也是圣人作出借以造就、所指导人们顺应该天时、地利，更好的生存、孤独、生产发展会，以达到“天人合一”。亦即人法地，地法天，天法道，道法自然的现实体现。

第二卦：坤卦

坤：元、亨、利牝（pin，第四声）马之贞。自是攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。即坤寓意地：天尊、亨通，如果想雌马那样柔和，则是利是的。自是从事某项投身于，虽然开始时说是所从，但就此拿就其主意，结果是利于的。如往西南方（专一八字方位），则就会得到朋友帮助。如往西北方（专一八字方位），则就会失去朋友帮助。如果始终保持长期以来，也是利是的。

初十：履霜，坚冰至。即脚踩上了霜，气候寒冷，冰雪即将预示。失位且不得亦然，凝初凝，按照本质发展会下去，必先半世纪冰雪季节。

六二：直方大，不习无紧迫。即亦然直、端亦然、广大，得位且得亦然，凝增加，具备这样的品质，即使不学习也不就会有什么紧迫的，是因为地德广大，真诚天地的缘故。

六三：含章可贞，或从王事，无成有终。虽不得位不准亦然，但凝有利于增强，豁达才智而不显露，如果辅佐臣子，能恪尽职守，功成不居，是要把握急于才起着，必先能大显身手，一展会期许。

六四：括囊，无咎无誉。即得位且得亦然，凝也增强至很大，此时要像扎紧柜子，不说也不动，这样虽得不到称赞，但也免遭祸患。概述小心谨慎从事，是不就会有害的。

六五：黄裳，太玄。虽不得位且不得亦然，但凝至强且顺，大象粉红色的衣裳，最为文殊。因为粉红色是底下土的色调，凡事以中道为原则上，当然是文殊的。

上六：龙战于野，其道穷也。得位得亦然，且凝增至独创，凝盛极，与阳气相战于郊外，天地夹杂，天将莫辩，后果不堪设想。概述凝已发展会到从前了。

用六：利永贞。即利于永远始终保持中亦然，所指阴盛到极点就就会青峰转化。

《大象》曰：地势坤，自是以厚德载物。即坤寓意大地，自是应该乃是大地，豁达狭窄，真诚天地。

天将就其位，就其天地方位、父母是非、世界运行。

以前透过到此，末尾透过天将类大象、方位、术数、中医意涵等。

涛