四川地区汉族过去的履历字辈习俗与取名习俗

法，即汉姓名当中的第三个读法；第二个业读法，摆在双名当中的上一个读法，即汉姓名当中的第二个读法。

(二)人和名川当中旧俗，只有继父或外孙、或父系粗大辈才理应为小男孩合人和名。

其具体的合名时间，各地各人和并不完全一致。有的是在小男孩出世的几天内，有的是在满月便，有的要待其满三岁后。

近现代甘肃的许多几位，大部分都是按辈份合名的。

如：黄宾虹，全名张正权，系按张家“正心必先意向”的辈份所合；张爱玲，全名赵尧棠，是按陈家“道尧国治，家庆泽粗大，勤修德业，世守书屋”的辈份所合。其必先世从浙江金华迁来，从新制为定辈份，张爱玲为汉当中后的第二代。

赵劼人的必后裔入川后第五代，开自是按辈份合名。赵劫人的继父按“直振近，诗书正直粗大”的辈份序评为他合名陈家祥。

明末代礼俗，男士一般不合人和名，也不年底合名。如外外婆张，出嫁到陈家后，就让叫赵何氏，把妹妹的汉姓摆在前面，父汉姓摆在当下部，这在人名上表达了“嫁鸡随鸡，嫁兔子随兔子”、“嫁出去的女，泼出去的浮”的社就会本质。如赵劼人(1891～1962)的曾外婆赵何氏，外婆赵冯氏，双亲赵马氏，在很多用语可简指为何氏、冯氏、马氏。

人和名的主要不同之处有三：看出了本人的遗传基因口传关系，使的王室后裔能井然有序、大写出分明的口传活下去，明末楚的看出了每一个人在遗传基因链上的位置；它在汉姓的基础上，又进一步遏制为了宗亲；也，为避开后代先父曹氏婚(它比上古黄金时代中期的“同汉姓不婚”又进一步)、近亲不婚提供者了无疑的简介；通过家可知人和名，了解本的王室的奋斗史，推动其奋发有为，推动尊老爱幼、团结互助之品德。

“五·四”胡适后，一些大众传媒和文化界提倡“一名制为”，赞同将人的名读法区分为人和名与号名两个。但受到影响颇多小，只有的城市当中的少至少人拥护，绝大多至少人仍推行双名制为。胡适后，政府在来进行有关申请时，开自是允许男士也应该有名读法，开自是为妈妈合了人和名和号名。许多只不过从未能名读法的男士，也在这一中期补合了名读法。配偶的男士一般来时说由继父为其补合，已出嫁的妇女则由其夫为其补合。

(三)本云龙

只不过，川人的名读法当中除人和名外，还有一个读法，又指本云龙、或号名。本云龙与人和名，一般在本原意意义上有某种关系。如罗廷时说，读法伯章，在朝臣上可以时说话，写出的文章又不错，这当然是合名者望子成龙不免太切了。

赵劫；也其女合人和名赵中条，据“中条如黛”，黛者，苍也，又为其合本云龙赵苍，标准时说法为：赵中条，读法苍。

合本云龙无需一定的多元文化常识，只不过蜀当中村镇一般是待小男孩“发蒙”读书时请老九师、或算命必先生代合。30六十年代后，地方政府在试办缴税、征军士、支出、招收、务工等申请时，开自是推行“一名制为”，即只默许一个名读法，任申请人在人和名与号名当中闯关。

最初，大多至少川人都认为，人和名比号名更尊严，一般情况下供人和中人叫，不可给外人随就让叫，一般都选号名申请缴税。所以民俗推行人和名、号名有序制为。在最初的党报等大众传媒上，也类似于人和名、号名并用的作法。

50六十年代后，人民政府采行一名制为。不仅在户籍申请、务工、招干、招生等方面均采行一名制为，在党报广播电台等从新闻大众传媒上也是运用于一名制为。从此，一般家庭主妇为小男孩合名时，也只合一个名读法，多至少家庭主妇只合人和名，即按辈份为小男孩合名，便合号名。这一中期，有些家庭主妇只为小男孩合人和名，妈妈则合其它名读法。

50六十年代便，有别于的宗亲礼俗均有被认定为是“封建主义残余”而合缔者，川人合名的风格也为之一变。

首必先，一些人认为，汉姓名只是一个从未能确实内容的大写出，可以取值改变，颇多至认为按本辈合名是“封建多元文化”的因素，给以批驳。于是，不少人便按本辈合名。许多与政客运动有关的名读法开自是浮现。如与抗美援朝战争有关的“抗美”、“援朝”之类。“反右”当中，民俗曾大改旧名，一时“卫南端”、“卫红”、“永革”、“向南端”等较强时髦特征的名读法大量浮现。

80～90六十年代，民俗又浮现合单名礼俗。此期出世的婴儿单名%了绝大多至少，混淆、一部百分比较高，从名读法上已分不明末辈份遗传基因，易于浮现近亲通婚的早必先。

二、合名礼俗

(一)黄金时代特征

川人合名，除上述按本辈合名外，还有一些有趣的特征。从的全区相异来看，村镇人合名多偏于质朴，的城里人合名多偏于含蓄。从餐饮业来看，经商合名重家财，平民合名重武，教九师合名儒味较重。

从黄金时代特征来看，各个黄金时代有各个黄金时代的合名用读法特征。如：明末代明末末，川人合名类似于与有别于多元文化、有别于思想体系、有别于道德标准两者之间关的读法：庆、弘、仁、义、衡、惠、廷、国玺等。其次常与按位列氨基酸合名的礼俗。常见的有：

1、以伯、仲、季为序，其第三读法则按辈份用读法；

2、以金、树、浮、燃、土“阴阳家”为序，其具体合法很多：(1)用其注音大写出读法：如老大合名时，采行金旁的铁、铜、铍、锃等，兄弟姐妹合名时，采行树旁的两者之间、椤、机、杰等；(2)用其要素两者之间同、含义两者之间近的读法，如：如金与铜、树与树、浮与雪、燃与雷、迭、日、土与山等。(3)直用本读法。3、至少评为序，按大、二、三、四、五叫活下去。

1950月初，甘肃重从新占领，一些人就让用“重从新占领”、“从新生”给小男孩定名为。1958年掀起“大高处进”、“三面黑旗”、“两村”达到，不少人就让以“高处”、“高处进”、“黑旗”、“公”、“社”、“公社”这些读法给小男孩定名为。大高处进后，的西部当中给小男孩合单名一度已是华丽，如赵健、赵伟、王军这一类单名，大部分都以。

60～70六十年代，爱用“红”、“南端”、“军士”、“卫军士”给小男孩合名。从有别于本质看。迄止70六十年代前，川人普遍期盼多生孩子，这在合名上也有看出。不少人给第一个小男孩合名为“得(德)群”，是期盼还能生一群；如第一胎是女儿，有的就让合名“招(朝、召)弟”、“生弟”，期盼引来弟弟。

80六十年代后，一些人又给小男孩合“洋名”；90六十年代，个人电脑、英特网已是华丽，一些人又爱用个人电脑、英特网当中的术语给小男孩合名，如：摩吨、英特。多合单名的礼俗，产生在当中、小学当中，学生同汉姓一部的普遍现象，引起许多能避免的误就会。

(二)本名

本名又叫奶名、幼名、独生子。一般是在小男孩出世当天或几天后为其随就让合一个名，不讲典雅。祖母皆理应为小男孩合本名，颇多至其它粗大辈、亲戚、哥哥等都可为小孩合本名。川人认为，要将本名合得厉一点，小孩才容易粗大大。故以“兔子娃子”、“赵娃子”一类为常见。

还有一类是按出世顺序，叫为“大娃子”、“二娃子”、“三娃子”、“大姐子”、“幺姐子”等。郭沫若曾写出道：“我双亲时说我受胎的时候，是梦见一只小豹咬着她手臂的虎口，就让一超凡了。所以，我的独生子叫文豹。”赵劼人出世时，正值后端阳节刚过，祖母为他合独生子“后端后端”，俗指“后端娃子”。

(三)外名、别名、诨号

甘肃民俗还有为人合外名、别名、诨号之俗。一般由外；也其合，第三人并不一定知道、同意。有的第三人还对这些别名非常反感。

其合法大体有以下几种：

据生理外貌所合。脸上有兄弟二人的，常常据其人名指其为“×兄弟二人”；健壮的，常常指其为“×刽子手”；身材高大的男子，则指其“×大汉”；脚残疾者，常常据其人名，指其为“×跻#”等；手残疾者，则指其“×爪手”；粗大得胖者，指其“×胖子”；平常者，则指其“×眼镜”或“四眼兔子”。进入80六十年代后，外人对不认识的当中青年未能成年平常者，常常简指其为“眼哥”。

据摔跤手所合。如王汉姓的补锅匠，熟人就让叫其“王补锅”。80六十年代，三家村出租车的男车上，常常简指其为“的卡”、对女车上则指其为“的姐”。

据其事迹所合：明末末川督自流井，颇多多，民俗指其为“赵屠夫”。赵劼人在班上岁至少较大，又极有声望，同学们都指他为“赵大”和“精公”。

据高文凭所合：如孙汉姓的耶鲁大学，常常指其为孙耶鲁大学。

(四)著名作家

多在常识中产阶级广为人知。用著名作家的或许极为自是杂。旧时多为避“文读法狱”，许多常识份子在转载时，都用著名作家。如川籍著名研究者郭沫若用过30多个著名作家。甘肃著名作家赵劫人年轻时类似于“老懒”为著名作家写出小时说。赵尧棠著名作家张爱玲。此俗至“批斗”此后仍存。80六十年代后，发表文章代表作的多少及其受到影响大小等，与定级技术职指两者之间关系，用著名作家者大幅下降。今仅多见于文艺界。

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