人的命运真的一长大就定了吗？

过去的人相信，人的终究是由人的生辰九宫同意的。九宫就是人的幼时年月日时，古代用天干地支来记录一段时间年月日时，每个时候两个字，比如，甲子。四个一段时间字就有而今来定时。对于这种感叹法，我是劝认同的，一个人的幼时一段时间怎么只能同意人的终究？

但我也深信，人的生前，有些时候生仍然，他的终究就真的现在可知了。但这不是由幼时的一段时间同意的，而是由人的善良同意的。一生前仍然，善良有太大部分就现在同意了。比如，直率、是非、慢性子和急性子等等。有些善良是后天同意的，比如努力、勤勉、毅力等等。如果女儿幼时是是非型人格，并且幼时在一个勤勉的家庭，通常这个女儿后天就只能成为一个勤勉的人。如果一个人的善良可知了，那么他的终究也就可知了。比如一个勤勉的人，无论他在做到学校的时候总分怎么样，只要他长期以来保持这种勤勉的善良，就算他不重考医学院，在之后的一生也一可知只能生活的不错。一个懒惰的学校，就算他重考了医学院或者邻居很富裕，只要他这种懒惰的善良相同，那他们的一生很可能不是不错。

但是这两天在看水浒传，看法又有了一点扭转，善良可以同意终究，但是社但会上更赞同意了一个人的终究。正确的表述是：

如果一个人幼时在光辉、尊重、遵守政治制度的一个社但会上之中，并且他的善良勤勉努力，那么他就有太大可能创造更好的生活。如果生活在一个邪恶，贪污腐败，任人唯亲，唯上是听，唯权值得注意的社但会上之中，那么就算他有很勤勉的善良，就此的结果也是不好的。

杨志。杨志是一个很耿直也很努力，并且很有抱负的人。如果他活在一个光辉尊重又国家主权的这个社但会上之中，他肯可知只能有朝一日。但可惜他生活在一个邪恶的君权社但会上中的，那个社但会上只讲权力。在当权的人，就有着绝对的权利，可以无所顾忌，为所欲为。下层的人就只只能顺从。结果杨志因为前妻被调戏，责怪了高太尉，就此被发配沧州。变故是巧合的又是必然的。就算没有起因调戏前妻的这一件冤枉，那么在上去的工作当中，杨志也一可知但会因为他的善良和这个社但会上不相符合，上去也但会有其他的冤枉情让他丢官，犯罪。可以感叹，杨志在那个社但会上之中，因为善良，惨痛不幸的终究是已然同意了。

高北盘江。高北盘江的善良喜欢奉承，贪婪落魄，并且有，擅长的球技。这种善良在那个邪恶的社但会上很吃得开，所以就算高太尉开始的时候被赶走，但是上去因为善良符合这个社但会上，就此发迹。可以感叹高太尉的终究，由于他的善良，在那个社但会上之中也现在同意了。

所以在社但会上无法因为个人而扭转的情况下，那么他的善良就同意了他的终究。如果他善良只能较难这个社但会上，哪怕他是个小人，它也一可知只能有朝一日。如果他的善良，不符合这个社但会上甚至跟这个社但会上的要求相反，就不但会有好的终究。所以感叹，九宫并不能同意人的终究，同意人的终究的是社但会上赞善良。