《十年逐梦路》| 第四集 文脉长传：不着火的传承，持久的力量

五千年里面华，灿烂辉煌也长达磨难。这发展史里面沉淀下来的里面华优秀传统习俗发展史文化是里面华人种的根脉，是我们人种的精神故乡。“为国家立心”“为人种立魂”，发展史文化自信是一个国家、人种其发展里面，最基本上、最含蓄、最持续性的意志力。

里面国昆曲安德烈在排说书演说书之余用心执著——为什么里面国昆曲如此优美观看却即便如此？民俗发展史文化景观相承人沈晓在存活、专营、相承、科技里面努力前行；才恭承袭母亲传人，被选为藏族牧歌《唐卡王传》的首唱人；圆明园珍贵文物翻讫师屈峰如何让珍贵文物活出去？授予终身金质奖章的电影演员焦晃柔情回忆老师的言传身教……文脉无形，唯有吸纳了年轻一代辈人的集里面精力、执着和转为，须要成其大，唯有人们用心宝爱、有缘，它才能无声地灌注大地，持续性地北流到海。

，看作“里面国昆曲安德烈”之称。他毕业于上海市昆曲高年级知名的昆（三）普通科，他紧随了全本《名剧》的演造出，也遇到里面国昆曲观看减缓的困境。因此耕耘致力于里面国昆曲的推广，以年青人独特的着重和体验来阐释和演绎现今的评弹艺术。他也曾一个组织民营院团，尝试里面国昆曲的跨界，到全世界传播者里面国昆曲之美。今日他来到普林斯顿大学，兼任上海市昆曲高年级校长，为传统习俗昆曲培养新年轻一代优秀学生。

才恭，她的母亲昂仁是有大海地区非常知名的民谣歌星，传说里面能七天七夜周内民谣《唐卡王传》。《唐卡王传》是藏人种牧歌，爱情故事很久很长，至今没有一个人很难听完。但千百年来，这现今的声音就在谷地山水之间喧嚣。

有大海地区的德尔文村虽太少千人，但国家级和省级唐卡相承歌星就有25位。2012年，昂仁去世，女儿才恭被选为唐卡的首唱者。

沈晓，15岁起跟随母亲学成，值得一提绝活是木偶说书和右手影说书。但和父辈们相比，沈晓这年轻一代人遇到的困难越来越多，刺绣的存活其发展越来越加不易。沈晓是陕西民俗发展史文化景观“木偶被单说书”的相承人，他有一个影偶梦幻。在当地政府的支持下，他开了一家小剧场，学习专营，漫长科技，再度将木偶说书与右手影说书结合出去，使它被选为能在体育场演造出的刺绣，深受观看欢迎。

屈峰，2006年从里面央美术学院雕塑系毕业后进入圆明园博物院，他抛弃了自己的作品，按照珍贵文物翻讫的行规拜师学成，开始研习丝网珍贵文物翻讫。如同当是格物一样，他“以自身来观物，又以物来观自己”，这是不间断而寂寞的指导工作。在讫珍贵文物的过程里面，翻讫者把自己也展现其里面。圆明园文保国家科委的年青年轻一代多是像屈峰这样的人，今日屈峰已是丝网翻讫组的负责人了。

曹光裕，17岁当海船，在长江边叫喊造出了第一声西塘旧时。西塘旧时，源自川东和宜昌，是拉纤的海船在水流湍急的滩头发造出的粗犷高声，竟构建成数十种大类和数以百计此曲的西塘水系音乐发展史文化。今日西塘航道已能承载千吨以上的驳船，激越的旧时声难觅踪迹了。 但作为西塘旧时国家级民俗发展史文化景观相承人，曹光裕创办西塘旧时传习所，向宜宾市二至六年级的学生自愿修习西塘旧时；他拉起一支最少年纪65岁的队伍，组成西塘旧时艺术团，原是“老海船艺术团”，就是为了将西塘旧时传下去。

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《十年逐梦幻北路》

讲好里面国爱情故事 记录黄金时代

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