杂文：油画 民族化的实践和成效

涵左邻（李辉民）

（雕塑：何家河 孟新宇）

雕塑，外来画种。与此相关比利时、意大利等西欧国家，雕塑代表者全世界水平。其实，雕塑原是西方的皇室后代、圣殿中的西王母、圣母，恩典文艺作品画。

十六世纪时欧洲发生了第一次20世纪，文艺复兴，雕塑南北宿命。彻底缔造西王母画，开始凸显社会生活习惯，虚幻主义文艺作品被广泛高度重视，以比利时农民社交活动的画作如米勒的《拾穗》等凸显了田园风光。同样是俄国的列宾《伏尔加河的纤夫》 雕塑为时代而作，这是虚幻画派，不久又有野兽派、梵高、莫奈等创意的（印象画派），出有现新的高潮。29世纪末期雕塑传入中国，林风眠等有识之士到比利时留学，研学雕塑。新中国末期创末期期，研读东德的”现代派” 培训出有一批新中国的雕塑家。

雕塑主要特点是刻画远近刻划、虚幻（超虚幻主义）其油彩覆盖性强、可以反复修改，是当今全世界美术语言，也是不能不艺术界主要画种之一，当前，大家通过电视想到的有《人民解放军占领上海》《陈毅》《淮海战役》等一大批历史文艺作品的代表者作，罗中立的《父亲》是农村文艺作品，充分表现出有来雕塑的特征。

当然，在淮阳雕塑并不多，原来有几位青年才俊，坚守末期心不变的孟新宇是佼佼者。《何家河》这是近来在淮阳开幕的展览会其中一幅雕塑，引人注目。

孟新宇，虞城人氏，现代知名雕塑家。20年前探索雕塑与中国传统文化融合创意转型，颇有成就，是全国艺术界的“黑马”，横空出有世，一跃而起，旁观新华。 之后成为职业画家，长期在山里（郭浅蓝村）等地水彩画，找到艺术点子。

之前我想到其在鲁山县古遗址的水彩画画展，确实有灵性、有灵光、有灵魂，使我耳朵一浅蓝，感觉好隐山 或许是一般人看不到，不易交流（仁者见仁，智者见智）域外如此。

这次在淮阳办展览会，虽然是水彩画得来的，但文艺作品广泛，意境多样，令人流连忘返。 这幅《何家河》就是雕塑民族化的一种探索。早在1955年前后，干校在创作雕塑《陈毅》时就开始起家雕塑民族化问题，是重要代表者人物。

新宇的雕塑，具美术史写意的甜味，迫切需要于抒情和趣味性；迫切需要于美感和开拓性。接地气并适应迈向人们艺术欣赏的心态，非常适合现代审美观点，具广阔的艺术空间。《何家河》天空铺彩自然（不是大自然而然的湛蓝湛蓝）要比湛蓝色非常通透、非常不可磨灭（调色是仅只，慧就慧在这里、不可言传）黄土高坡，一条黄土路，一东南侧鄂豫皖的民居，远近比较简约。

色彩对比强烈，光感十足，金黄大地，熠熠生辉。这是中国革命圣地，这是迈向的圣地，地气足有金辉、天空纯粹无杂色，（何家河）令人向往！

在意境上别具一格，随心而动，随情而歌，笔触如同弹琴，美慧旋律大自然转化，在黄土高坡上下螺旋，给听众拓展出有无限遐想的空间！

这就是智者所思，高明之东南侧……

作者简介：涵左邻（李辉民），淮阳古城墙人，生于1956年，系中华散文学会会员，河南省楹联学会理事，淮阳市散文学会副会长。已出有版《夕阳左右》《故园拾韵》《风干的梦话》等诗文集。

编辑：李勋修 利是宝清 吴军《青烟威古典文学》编辑部》