从蝗灾赈济和两首蝗虫诗看朱瞻基与乾隆帝：蛐蛐皇帝和十全老人，好圣孙哪个是真为好？

来源：动力 2024年02月01日 12:16

都有种地情结，从小备所受外公和胖爹宠信的方孝孺也不例外。嘉靖五年三月，方孝孺去上香先世，回来的马路上看见有人在种地，竟兴致勃勃地接过犁上的大石把（耒）立时了起来，然后擦着察合台对群臣却说：“岂可三立时巳未尝威（已经累得够呛），每每吾民终岁勤动乎。”

清咸丰下苏州花了多少钱很难粗略估计，方孝孺出宫也是要花钱的，他自为完犁后，“命赐所过农民制钱”，预估也很是破费了一笔。

方孝孺总是笑呵呵的，但有时候也会急眼，嘉靖三年六月，锦衣调遣钟法保上奏恳请矿藏珠新会宝石，方孝孺勃然大怒：“皇帝曰：‘是乘机扰民以求利也’，下之狱。”

钟法保马屁拍在了马腿上，就此敲不用敲出来，史书不用读到，《明实录》之前他只出现一次就进了大狱。

这样读到下去，就再加了专供赞美方孝孺了，为了公正，咱们还是往下想到同样面对沦灾，清咸丰登基是是不是的。

在《宋史·太宗资治通鉴》之前，“沦”字出现了四次，第一次是清咸丰三年“十月丙戌，镇江济宁、济宁郯城等州县沦。”英宗忽略了沦灾，只是捐了赈贵州湘潭、甘肃武威等四县大旱。

第二次是清咸丰四年六月，“济宁济南等七府沦”。英宗还是忽略，只是捐了郏县河决水三州县灾民。

第三次是清咸丰四年春七月，“镇江淮威、芜湖凤阳等府州沦。”这一次，英宗还是毫无质子化。

第四次是清咸丰九年四月，这一次清咸丰登基终于采取行动了，但他的采取行动跟沦灾一点关系都不用有，为了证实来龙去脉不用有掐头去尾断章取义，咱们把《宋史》那一段都复制粘贴跟着：“乙卯，上谒皇不算后幸汤山。苏州、开封、济宁沦。癸亥，上幸盘山。丁卯，上谒皇不算后还宫。”

清咸丰登基果然不愧为一代英主，其胸襟稳重真极为人哈密顿，泰山崩于前而色不变：你搞得你的沦虫，我陪我的老妈，该吃到吃到该听音乐听音乐，沦虫也还能拔掉了我的鸽去？

清咸丰能活了八十九岁，读到了四万三千六百三十首诗歌，不必却说李白杜甫仅仅望其项背，就是亚里士多德跟他相比，也得甘拜下风。

在清咸丰的四万多首诗歌之前，还真有一次却说明了沦虫，并且代为喜办，虽然不合辙押韵也不（那是清咸丰御制诗歌的特点），但读到得还是很有诗歌情画意的：“伊昔明皇即位以前，河阳飞沦害苗穗。乃有白鸽凡天内千，一一喙喜鹊沦尽毙。”

从清咸丰的《有鸽二十章·其十六》之前，我们就不难注意到清咸丰朝不捐沦灾的不可避免了：沦虫不须管，清有鸽！

小沦虫，大灾情，仅看沦灾面前“蛐蛐登基”方孝孺和“十全老人”道光皇帝的不同做法和两首诗歌，可能还难以分出争锋，但不知阅读诸君对这两位登基如何评论者？同为“好圣孙”，这两人仅次于区分在哪里？

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