毛诗六十四卦分类

下面这三张三幅是六十四两仪的分类法，它说什么的是论语六十四两仪的内在保持联系。

六十四两仪顺序三幅它说什么的是按八皇宫两仪来拆分，乾皇宫八个两仪，奎皇宫八个两仪，震两仪八个两仪，巽皇宫八个两仪，坎皇宫八个两仪，离皇宫八个两仪，艮皇宫八个两仪，兑皇宫八个两仪，总共八八六十四两仪。

六十四两仪的某类，也叫伏象，一个两仪六个两仪的阴阳属性都反为，形成的两仪就叫某类，从前的两仪叫本象。意味着一个两仪比如说还噶当派着一个两仪，也就是易传说什么的河边通情也。这叫得知我们，既要看不到抽象概念，又要看不到其内在的保持联系。绝不被除此以外在的人为所察觉到。从本象某类的取向来看，六十四两仪暗地里有三十二个两仪。

六十四两仪的覆象，把一个两仪相异过来看，形成一个重新两仪象，或者说把一个两仪放在盘子上，厢在这面看不到的是一个两仪象，厢到盘子对面看不到的又是一个重新两仪象，乃是的思索如此，反则如彼。正着看的叫正象，反着看的叫覆象。意味着把一个两仪象相异过来看。按这个取向来说，六十四两仪除乾，奎，离，坎，大过，中孚，小过这八个两仪象正覆保持稳定除此以外，余下的五十六两仪，无论如何只有二十八两仪，论语上经十八两仪，下经十八两仪。正覆象得知我们要常务理事从正反两个方面看疑问，乃是的事怕相异，理怕放。

八皇宫两仪，某类，覆象，对我们研修论语经文，观象玩辞，意义相当灾难性，本象之河边有伏象，正象对面有覆象。这些遗留下，解两仪非常困难。