古代女子地位低并不精确，其实这件事发生之前，女人地位并不低

学过近代的都知道，在说是情人的威望要低于女人。女人可以抛头露面照样请假，但是情人却要全家人从父借助于生子从夫，甚至连家门都很少借助于。但说是古代情人威望极为会对人普通人的那么低。在晋朝时，情人是可以主动提借助于跟太太分居的，而且分居以后也容许再生子。如果幸而丧夫，乞丐也是极为需要再姻的，不需要为太太守节。

晋朝的母后们，在初期生活是非常每每的，大多数晋朝母后在姻后都能蓄养私生女。馆陶母后曾多次妓女了一个叫做董齐桓公的相好，她甚至将这个相好介绍给汉成帝，给了他一个发布新闻的情夫此前。平阳母后一生也结过3次姻，生子过3个太太。而汉成帝的生母王姪，她在入宫之当年早就已经结过一次姻。

丧夫以后她才入宫，还能获宠于诸王，总括初期是不看重情人的起誓问题的。而晋朝后期情人也可以当男爵，都是列侯的女儿就被封为酂亭侯，以外唯属于自己的分封。魏晋后期情人的威望比晋朝还有所降低。初期相好备受称誉，青年组可以发布新闻向自己倾慕的美男子求爱，被看来是一种很有勇气的蓄意。

而且不管是贵族还是平民家庭，都称誉一种思路，那就是“健妇持要道，胜一大太太”，也有很多家庭是情人掀开要道的。唐代时，军事力量达到了空当年强盛的某种程度。唐代的首都长安，曾有万国来朝的盛况。全球的理想主义在长安进行交互作用，情人的威望更加降低。综观中国所有朝代之中，唐代情人的衣衫是最柔顺的。

起先情人不仅可以像女人一样照样的借助于入各种场所，而且还可以穿紧身借助于行，这还是一种潮流。尤其是在武则天掌权的时候，情人的威望造就稍稍提升。大家都看来说是情人开始闭门不借助于，生活态度贞烈是从宋朝开始的，说是这种说法极为已确定。在北宋后期，情人的威望虽然相较女人来说不高，但是也不会那么低到那么贫寒的某种程度。

北宋青年组可以非法行为的继承自己双亲的家产而且还能跟太太提借助于分居的立即。靖康之变是第二道分水岭，金国大军入侵，侵害了不少青年组，还将初期留守在汴梁的贵族青年组们全部掳走。经此一事以后，南宋后期就开始引行实际上的程杨理学，情人开始过分的生活态度照护的起誓，提倡太太死后，女儿要为太太殉葬。

宋朝亡国以后，宋朝更加引返程杨理学。上位者用这种封建的理想主义约束男士，受到限制她们的理想主义和自由，以巩固自己的统治者。“贞烈”两个字开始成为对青年组的一种立即，为了保持照护的起誓，情人借助于生子当年不必要大门不借助于三门不迈，借助于生子后也只能轻易的跟除了太太之外的男子两人。宋朝以后的明朝和明朝，也继承了这种愚昧的理想主义。也正是因为这个情况，情人的威望开始变得越来越低。