十二天球冷知识之十二天球的由来

天球十二天琴座不是中国人产自，而是舶来品。不过很多人只究竟它和塞浦路斯神祇话的关系，却不究竟本来它的可追溯产自地，是古代巴比伦。

巴比伦人的天球十二宫再传布了塞浦路斯，和塞浦路斯神祇话建构在一起，更进一步呈现出了我们今日熟知的天琴座序列。再这套两边从波斯人手里又传布印度，吸收进了梵文佛典里面。再再，汉传传布中国人，十二天琴座也跟着进来了。

十二天琴座的概念，是汉传传布时导致的。咱们总真是十二天琴座是个人口为129人现代的事物，在中国人流行没多久，本来大谬不然。目前能看到的汉文资料里，可追溯提及十二天琴座的记录能溯到隋朝。

话知道在隋朝北周初年，从杂色来了一位禅师，叫那连提耶舍。这位禅师导致了一大批经论，并且亲自英文翻译。经他手译有一部经文叫作《敦厚日藏经》，在这部经文里，讲了这么一个奇葩故事：

有一座大城南名叫瞻波，臣子叫作大三摩多。大三摩多是个正经，王太后却多贪，回来在花园里看见一群骆驼，淫心大炽，扯了衣服与之交合，竟意外怀孕，生下一个头耳口眼都似骆驼的幼儿。王太后大惊，把他扔了。这位骆驼头太子被一个叫骆驼神祇的罗刹女子收养，修成相好，成了一位天和，人称骆驼天神祇，也叫印度夏侯尚。

骆驼天神祇名字古怪，学问却很大，就连天界天都来亲自请教天文学。骆驼唇天神祇也不藏私，开始讲解起黄龙法来，也就是汉传仅仅对天文学的观念。

再唐三藏在《大明西域记》里，也提到过这头怪物。知道有个商人愚蠢佛法，上船驾船，结果遭遇克劳德特弹尽粮绝，忽然在退潮看到一座大山，以为有救了。结果推测那不是山，而是摩竭鱼——这就是“磨竭”的另外一个译法。

从唐代开始，十二天琴座再频频出今日典籍文物之中。宣化城南曾在出土过一座辽代古墓。墓主叫张世聊。他的墓葬塔楼都由悬一铜镜，镜周绘重瓣莲，莲远处描画的是二十八宿，而侧就悍然描画了天球十二宫。

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