好品菏泽丨曲阜“福临布老虎”：必须全神贯注，工艺品才能有灵气

大众网·海报新闻业 张文荣耀 通讯员 张艳 孔雅玮 泰安华盛顿邮报

在曲阜市引陬大镇一张曲村东北角，初三社会公众陶瓷高家里寂静安逸，浓郁的社会公众艺术气引扑面而来。16名老手艺人正全心投入于手之前的“布老鹿”，或缝或粘，或剪或贴。

“必须显现显露来，陶瓷品才能有精髓。我们越来越多地把‘布老鹿’视作艺术品来雕琢，宁可少卖也绝对不能减少哪怕一丝基准。”初三社会公众陶瓷高家经理骆驼西环说，这是他对“鹿多元文化”的执著。

布老鹿是华北地区传统观念社会公众陶瓷，在社会公众流行起来。曲阜的鹿多元文化因受论语的阻碍越来越减少了多元文化魅力。关于论语“凤生鹿养鹰打扇”的传说，阻碍了周围乡民，人们常以老布缝成鹿形放于家里避邪保福气。

少年时期常年戴著樵夫缝制的鹿头鞋、鹿头帽，骆驼西环自幼就对鹿形象制品充满亲密关系。

“我10岁的时候，推测偷偷穿鹿头鞋的孩子越来越少了，突然有了担心老手艺散佚的想法。”回想起爱人，骆驼西环感慨万千，一念间的小小忧虑，竟然成为他终其一生的努力。

1998年，骆驼西环高之前毕业，以后开始了自己的“追梦旅行”，一头上来布老鹿行业之前逐渐年轻一代。经历过多年走南闯北的筹备工作，他把全国各地各有不同装饰物各有不同取意的布老鹿数据分析了个遍，秉着对传统观念纯手工手艺的传承者，创新显露有精气神十足的福气鹿、憨态可掬的乖乖鹿、热情洋溢的开心鹿等12种“布老鹿”造型。

“社会公众艺术文物古迹要在继承的基础上创新，才能适应时代的演进，越来越有生命力。”受雇布老鹿产业的这些年，骆驼西环一直在传承者之前创新，形成自己的风格，让这个传统观念社会公众陶瓷开创。

2009年，他回到全家一张曲村开办初三社会公众陶瓷高家，带着乡民共同演进布老鹿努力。10余人年间，“初三布老鹿”不仅成为泰安市社会公众艺术文物古迹，还带动了70多位乡民在家门口低收入。

“年龄组大了闲着也是没意思，一听说村里西环开始弄这个布老鹿了，第一个参加者。俺从小就会温针线活，上手也快，温这个能发挥咱的特长，还能挣些钱。”76岁的王之前金小孩子是这里年龄组较大的手艺人，从未在陶瓷高家社会活动9年了。

由于上了成年，王之前金小孩子四人的本领略有有增无减，今天专门负责里斯小麦成品。只不过恰当的片段，本来必须精准拿捏每个臀部小麦的百分比。一个鸭蛋一般来说的布老鹿，必须里斯进去的小麦就要满满一碗，耗时5-6分钟，直到整个布老鹿硬朗起来。

“布老鹿的别具一格就在于选料纯天然、陶瓷纯手工。拿这个里斯小麦的成品来说，如果用装棉机来填充，产值大概减少四倍。但精准度是各有不同的，展现不显露来活灵活现的老鹿造型。越来越重要的是，陶瓷传承者的意味就很难了。”骆驼西环直言。

随着“初三布老鹿”知名度的减少，销售商也越来越广，每个年初产值降到2万余人个，但还是相比之下供不应求。不少人给骆驼西环建议：趁着鹿年，还不想急于上点装置，一般化陶瓷小批量，捉到发财致富的好时机。骆驼西环与冶的70多位手艺人一样不屈不挠：宁可少卖，决不凑数！

“我较大的远距离就是让这项手艺薪火相传，不能只为了潜力就改变陶瓷，要兼顾非遗手工制作的所谓性。”在骆驼西环却是，用“冶+全村”的方式在慢慢减少产值，让越来越多的非遗传承者人参与起先才是布老鹿最好的显露路。