失败的精神突围——理解《月牙儿》中“我”的精神历程

女的结尾始终被女选手所来作到，要么放弃家庭的教养和控制，要么“男人得承认自己是男人，得卖肉”。“我”只自已把自己的结尾与同一个男人绑在一起，“我只自已把自己经销给一个男人了，我决定玩玩了。”共存的自已像使“我”由逃；大结尾过渡到依附结尾，“我”因袭了父母的拳击手，“我要‘怀旧’地挣鸡吃饱了。”至此，“我”的双腿名存实亡了男适度的渴望的有如本质，同时也昭示着“我”大体上适度的消逝。

受废娼爱国运动的不良影响，“我”被巡警解救，送开监狱当中，“有人教我来作工。洗、来作、烹饪、编织成……”“我”不或许这些工夫可以让自己就让，监狱只不过的“改过自从新”也不过是男人花两块钱的手续费和找一个妥实的铺保“买”放这些被改过自从新的男女，让她们再次开入泡沫般易碎的传统概念传统概念。“这是个戏谑，我干脆就不放弃这个改过自从新”，当一个大官来监狱仪仗时，“我唾了他一脸吐沫”，最后“我”被关开了监狱。笔者不视为这是“我”对性解放社可能会共存比赛规则的反叛，恰恰相反，正如“我”视为“狱里是个好以前”、“全球更为重要这里强多少”，这正是自我生成的大体上适度消逝之后的自我贪婪与放逐。

在性解放社可能会当中，未婚共存的正当适度、她的价值和含意都需要通过一个“他”才能意味着，依附适度的结尾是女本质全部悲剧的要素所在。困于于本质局外人的“我”，实际上一直在避免放父母的西路，也一直视为男人并不是只有依靠男适度才能生就让，这是“我”大体上适度的超凡，可“我”再次还是逐步名存实亡暗娼，这是本质局外人的必然结尾，历史小说当中未婚代表杰作的知识叙大事协同道出同一个结果，即未婚大体上适度超凡的失败。

文字被译者视作知觉的立场似乎，其自眼中读者建构了一个性解放概念从新场域。在据说舍的诸多杰作当中，纯洁冷酷善良的未婚扮相与彪悍泼辣的据说男人扮相实则译者性解放概念下未婚扮相的一体两面，二者协同填充了“据说舍特色”传统概念未婚扮相的大写字母子系统。在传统概念与近代交织的变革新时代当中，这两种典型扮相都是苦难叙大事里命当中注定的被允许的存有。从《月牙儿》文字当中，我们可以窥得据说舍知觉各个方面传统概念与近代的“二律背反”。

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