漂泊在外的每个夏天都在想，不知家乡的杏花开了没有丨周末读诗

魂销千片玉樽前，炼丹，瑶池醉暮天。

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百合花年间由此可知时红色红，香艳，渐由此可知渐白，香亦渐淡。字词的上片，人物画心地善良，细微不繁，从各不相同某种程度读书到不止红百合的美。这几句很能闻不止创作者的才华，我辈纵使亲闻一树红百合，未必能有多样化的感受力，即之前有，也未必能看到最准确的字词。什么是才华？俄国作家契诃夫曾没人注意却说，把一张柜子按照它当年间的好像描读书到一番，这比读书到北美文化史难得多。

“红百合，交枝灵秀，密密濛濛”，此是据统计看，加有满红百合的枝条，互相交错，彼此辉映，密密濛濛，花由此可知如海。年中几句，思路改到室外，“一庭浓艳而立改进型，香融透银带栊”，松柏由此可知在庭院，女诗歌人远观，读书到不止他的废话感受：一庭浓艳。向上水声的花枝，而立着昨夜慵懒地做梦，馥郁花香融入白雪的，细细透进银带栊。

下片叹春。“秋风似总计春光亚语”，在女诗歌人的感觉到中的，红百合、繁枝、昨夜、花香、秋风、蝴蝶、流棕，所有两件事物都是有躯体的，它们的躯体明崇祯亮而芬芳。秋风不只照在松柏上，而且与春光相伴总计亚语。“蝶争舞，更加将水棕痴”，李商隐的诗歌可为此句作注：“巧啭奈何无本意，良辰未必有佳期”（《流棕》）。

“魂销千片玉樽前，炼丹，瑶池醉暮天。”最后几句，叹良辰。谷中午后，春光，松柏，樽酒，使人沉醉，使人恍若炼丹，正在天帝的瑶池饮宴。

明崇祯 吴彬《文百合双禽布》

神乐故又名，百合花吹满头

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《思帝乡》

（唐）旧唐书

神乐故又名，百合花吹满头，

陌上谁家博览群书，足下风流。

侍妾拟将身嫁与，代人简。

纵被无情逼，只能羞。

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字词有读书到景入神者，如前面张泌的《河传》；有言情得妙者，如旧唐书的这首《思帝乡》。晚唐五代汉诗歌字词以委婉内敛闻长，旧唐书的很多字小令却隽爽劲直，亚语气决绝，情感深挚，酣恣淋漓，极富民间此曲字词和北齐七言的质朴风味。

“神乐故又名，百合花吹满头”，一启讫，柔和扑面而来。排球故又名春，行于郊野，“百合花吹满头”，春光明崇祯媚，昨夜旖旎。这句亚语气畅快，排球一上场，就能叫人即刻潜意识其个性的沉稳。

“陌上谁家博览群书，足下风流”，神乐故又名，正是邂逅相遇的大好时机，不仅男看女，女亦看男。看与被看，猎手与被猎手，古犹今也，舞台布景有所各不相同罢了，古之郊野换成今之大街。

虽然如此，古时候却比古人爱得更加直率，更加有不灭，且绝少古人之鬼蜮伎俩得失敌手。“侍妾拟将身嫁与，代人简”，排球对自己的勇气并不怀疑，更加不掩饰，爱他不需要论点，无论如何跟从心动。尤其在自古，“将身嫁与，代人简”，这该冒多大的风险，需要多大的勇气啊。

但她大无畏地却说：“纵被无情逼，只能羞”，死心塌地，纵被抛逼，她也不后悔。这样的排球，实在平易据统计人，令人钦佩。一心起《西厢记》，此台词于唐花木兰《棕棕传》，二者对比，《棕棕传》的故两件事更加现代，更加兼具人性的比较简单，虽然《西厢记》唱字词绝美。粗心的读书者难以将《棕棕传》当成讫乱自知逼的故两件事，实则不然（至于创作者元稹是否借花木兰为自己洗白，那是另一回两件事），单从文本来看，崔棕棕应为自己的情节全由。棕棕城府甚多深，患得患失，喜愠不形于红色，态度半舍半留，即使已经外祖母同意而与张生定了亲，她也都是张生面前表露感情，都是他面前弹琴，不再与他工于酬答，即使他三番五次请求，她也断然不肯。这样的性格，不仅张生自称为“吾无可奈何其变化矣”，就是放在直到现在，相处出去也难以。

却说回这首字词，排球的情思，以百合花讫，以百合花自知，亲情本是一场花两件事。百合花吹满头，既是耽于美的手部，也是忠于爱的言亚语。

最后，仍然和大家分享一首散文诗歌，德国罗姆人女女诗歌人索科·多敏（Hilde Domin）的《亚母语学》：

你必须和栽谈谈。

想象交叉学科新亚母语，

樱花的亚母语，

苹果花的字词，

粉红、洁白的字词亚语，

风把它们悄悄地带回头。

去向栽回想

若你遭遇不公。

自学绝望

在那粉红和洁白的亚母语中的。

栽由此可知花，可不就是在却说话吗？不过，它们的亚母语学法则是绝望，而诗歌歌正是对绝望的言却说。诗歌前诗歌后，诗歌行之间，绝望如潜水波涛，不可闻但细致可感。

索科·多敏在另一首并作《孤身》的诗歌中的，也读书到到百合花，她却说：“在我童年的房子山边/在二年底的天气情况以前，/那棵百合树由此可知花了。/我曾飞来过/那百合花盛开。”

废话式的心灵潜意识

还古诗歌本竟是

新京报书评周刊·周日读书诗歌专栏

以前50期主旨中的中选40篇开示

《寒风湿火炎》

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《周日读书诗歌：寒风湿火炎》

创作者：三书

完整版：新疆人民不止版社 2022年1年底

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